Newsletter n. 5/23 – Wissenschaft, Wissenschaft und nochmals Wissenschaft

Zu phantasieren ist vielleicht eine angenehme Sache und Phantasien Glauben zu schenken, ist menschlich, aber gleichzeitig auch sehr falsch. So ist, um es sehr respektvoll und ebenso offen zu sagen, die Vorstellung, dass die heilige katholische Kirche Maria Valtorta in ihrer persönlichen Heiligkeit – von der ich persönlich überzeugt bin – und im spirituellen und apologetischen Wert ihrer Schriften ohne (echte, galileische und nachgewiesene) wissenschaftliche Unterstützung akzeptieren würde, einfach töricht. Die Verleumdung – und heute wissen wir, dass es eine Verleumdung war – des nicht unterzeichneten Artikels vom 6. Januar 1960 auf der Titelseite des damaligen Osservatore Romano mit dem Titel “Ein schlecht fiktionalisiertes Leben Jesu”, der nicht über den wirklichen Inhalt des damaligen “Gedichts des Menschen-Gottes” informierte, war sehr falsch. Der Vorwurf an den Verleger lautete, dass er nicht auf die vatikanische Kongregation gewartet hatte, die für die Überprüfung des Textes zuständig war; aber wie konnte man warten, wenn die Nachfolger von Pater Mariano Cordovani (1883-1950), einem bekannten Feind der Schriften Valtorta, noch immer in Alarmbereitschaft waren?

Andererseits gab es die Geschichte einer Kioskveröffentlichung, die Maria Valtorta in einem Brief an Monsignore Carinci vom 8. März 1949 wie folgt schilderte: “Seine Exzellenz Monsignore Traglia, der vor kurzem wohlwollend das Leben Christi jenes gewissen Caius gebilligt hat, der von Anfang an eine besondere Abweichung von den Evangelien des Matthäus und des Lukas, erstes Kapitel, mit sich bringt, ein Detail, das geeignet ist, die Zweifel derjenigen zu verstärken, die nicht fest an die göttliche Empfängnis Marians glauben”. Der für die damalige Zeit sehr farbenfrohe Text mit vielen Fotos, Drucken und Zeichnungen war offensichtlich ein Fauxpas, an dem auch der Vatikan beteiligt war. Die verständliche Schlussfolgerung, dass, wenn ein solcher Text die offizielle Genehmigung eines Kardinals erhalten hatte, es keinen Grund gab, warum der Text von Maria Valtorta diese nicht auch haben konnte, war logisch, wenn auch irrig.

Ich fand den Text des “Caius“, kaufte ihn und untersuchte ihn: Er hat einfach keine theologische Kultur. Es war jedoch ein pastoraler Versuch, das Wissen über Jesus auf einem sehr populären Niveau zu verbreiten und zwar durch eine Veröffentlichung in wöchentlichen Dossiers. Der Versuch ist zwar verständlich, aber der Wert war und ist gleich Null, ja sogar schädlich. Er ist in der Tat in Vergessenheit geraten, auch wenn der anonyme Verfasser, der sich hinter dem Pseudonym verbarg, behauptete, “innerlich inspiriert” zu sein. Dieser Text war einfach antiwissenschaftlich, reiner Devotionalismus. Maria Valtortas wehmütige Klage ist daher gerechtfertigt: “Verachtung für Caius jetzt in Rom. […] Und ich?! Man sagt mir, dass man Beweise braucht, um mir zu glauben”.

Sie selbst führt fünf Beweise für die Wahrhaftigkeit ihrer Schriften an. Zusammengefasst diese: (1) Dass “ich, ohne jegliche theologische Kultur, Seiten geschrieben habe, für die gelehrte Theologen Bände und Bände von Ärzten, die ihnen vorausgegangen sind, zusammenstellen, um sie zu schreiben. (2) Dass ich in meinem physischen Zustand 20.000 Seiten geschrieben habe. (3) Noch am Leben zu sein, obwohl seit 1934 eine ganze Schar von Ärzten zu dem Schluss gekommen war, dass ich innerhalb von drei Monaten tot sein würde, und dann immer wieder sagte, dass dieser Widerstand von mir nicht menschlich zu erklären sei? (4) Zu sehen, wie das Leben in meine Glieder zurückfließt, die sich bereits in der Todesverlassenheit entspannt haben, in mein Herz, fast ohne Herzklopfen, sobald Jesus, die Eucharistie, das Leben, in mich hinabsteigt? (5) Ist es nicht ein Zeichen, wie ich reduziert wurde, als ich die Passion des Herrn sah?”.

Natürlich brauchte – und braucht – es noch viel mehr. Und dieses andere war und ist da. Seit 2012, oder besser gesagt – um wissenschaftlich präziser zu sein: Seit dem ersten Artikel mit anerkannter und verifizierter Wissenschaftlichkeit – seit 2017 hat endlich ein wirklich wissenschaftlicher Weg von Studien und nachgewiesener Forschung begonnen. Was nur einigen Gelehrten wie Pater Corrado Berti oder dem seligen Gabriele Allegra bekannt war, aber leider nie eingehend untersucht wurde, ist nun mehr als offensichtlich und bestätigt. Es geht darum, nicht stehen zu bleiben. Weitermachen, weitermachen und nochmals weitermachen, ohne jemals müde zu werden, denn wenn das valtortianische Werk vom Himmel kommt (wovon ich persönlich überzeugt bin), dann sind die Geheimnisse, die der menschlichen Vernunft überlassen sind, da und warten nur darauf, entdeckt und genutzt zu werden. Einfache Neugierde? Nein, ganz und gar nicht! Eine unerwartete apologetische Hilfe des Himmels für ein immer besseres Verständnis der kanonischen Evangelien selbst.

Wenn Ihnen das übertrieben erscheint, denken Sie an die Reliquie des Grabtuchs. Es wurde immer verehrt, aber seit der Entdeckung durch ein “banales” fotografisches Negativ Ende des 19. Jahrhunderts konnten wir verstehen, dass Gott uns mit diesem “Brief”, der vor 2000 Jahren abgeschickt wurde und erst jetzt, in unserer Zeit, überprüfbar ist, helfen wollte, Jesus besser zu akzeptieren. So ist es auch mit den valtortianischen Schriften. Sie sind auch – und ich wiederhole, auch – ein wissenschaftlich fundierter “Brief” für uns Rationalisten des 21. Jahrhunderts, die von abertausend Fantasien über die Evangelien so verführt werden, dass wir der christlichen Offenbarung nicht mehr trauen.

Das Werk, richtig und einfach gelesen, bestätigt uns mit den darin enthaltenen wissenschaftlichen Fakten, dass die kanonischen Evangelien sehr wahr sind, der Realität entsprechen und des Glaubens bis hin zum Martyrium würdig sind. Die Kritiker bleiben jedoch nicht untätig. Unwahrheiten, Halbwahrheiten, offensichtliche Wahrheiten, vermischt mit irreführenden Irrtümern, die ein richtiges Verständnis verhindern, werden immer wieder denjenigen zur Verfügung gestellt, die die Wahrhaftigkeit von Valtortas Werk leugnen wollen. Deshalb sind neue Studien und Forschungen notwendig. Das Evangelium von Maria Valtorta ist keine Andachtsschrift, sondern die erste Verflechtung zwischen Mystik und galiläischer Wissenschaft, die bereits einer immer größer werdenden Zahl von Menschen dient, die eine der 31 Sprachen lesen, in die das Evangelium übersetzt wurde, damit sich die Erkenntnis und die Liebe Jesu in der Welt verbreiten.