Newsletter n. 5/23 – Science, science et encore science

Fantasmer est peut-être une chose agréable, et donner du crédit aux fantasmes est humain, mais en même temps très mal. Ainsi, pour le dire avec un grand respect et une égale franchise, imaginer que la sainte Église catholique accueille Maria Valtorta dans sa sainteté personnelle – dont je suis personnellement convaincu – et dans la valeur spirituelle et apologétique de ses écrits sans support scientifique (vrai, galiléen et éprouvé) est tout simplement absurde. La défiguration – et aujourd’hui on sait parfaitement qu’il s’agissait d’une défiguration – qui était l’article non signé du 6 janvier 1960 sur la première page de l’Osservatore Romano de l’époque, intitulé “Une vie mal romancée de Jésus”, qui n’a pas informé sur le contenu réel du “Poème de l’Homme-Dieu” d’alors, il avait très tort. L’accusation portée contre l’Editeur était qu’il n’avait pas attendu le contrôle de la Congrégation vaticane chargée de vérifier le texte; mais avec les continuateurs du Père Mariano Cordovani ofd (1883-1950), ennemi notoire des écrits valtortiens, toujours en alerte, comment a-t-il été possible d’attendre?

D’autre part, il y avait l’histoire d’une publication en kiosque racontée par Maria Valtorta à Mgr. Carinci dans la lettre qui lui est adressée le 8 mars 1949: “Son Excellence Monseigneur Traglia, qui a récemment bien voulu approuver la vie du Christ de ce certain Caïus qui, dès la première dispense, apporte une difformité particulière aux évangiles de saint Matthieu et de saint Luc, Chapitre 1, un détail qui se prête à augmenter les doutes de ceux qui ne croient pas fermement à la Divine Conception de Marie”. Le texte, très coloré pour l’époque et avec de nombreuses photographies, estampes et dessins, était évidemment un malentendu qui concernait également le Vatican. La déduction compréhensible que si un tel texte avait reçu l’approbation officielle d’un cardinal, il n’y avait aucune raison pour que Maria Valtorta ne l’ait pas aussi, était logique même si elle était incorrecte.

J’ai trouvé, acheté et examiné le texte de “Caius”: il est simplement illisible à tout point de vue. Cependant, il s’agissait d’une tentative pastorale de diffuser la connaissance de Jésus à un niveau très populaire, par le biais d’une publication dans des numéros hebdomadaires. Si la tentative est compréhensible, la valeur cependant était et est nulle, vraiment préjudiciable en fait. Il est en fait oublié, même si l’écrivain anonyme qui se cache derrière le pseudonyme se dit “inspiré de l’intérieur”. Ce texte était tout simplement non scientifique, pur dévotionnisme. La lamentation douloureuse de Maria Valtorta est donc juste: “Condescendance pour Caius maintenant à Rome. […] Et moi?! On me dit que pour me croire, on aimerait avoir des preuves”.

Elle-même donne 5 preuves de la véracité de ses écrits. En résumé ceux-ci : (1) Que “Moi, sans aucune culture théologique, j’ai écrit des pages que de savants théologiens, pour les écrire, des volumes compulsifs et des volumes de docteurs qui les ont précédés. (2) Avoir écrit 20000 pages dans ma condition physique. (3) Etre encore en vie alors que depuis 1934 toute une série de médecins avaient conclu que dans les trois mois je mourrais, puis répétaient à plusieurs reprises que ma résistance ne s’expliquait pas humainement? (4) Voir la vie refluer dans mes membres déjà détendus dans un abandon mortel, dans mon cœur presque sans plus de battements, dès que Jésus dans l’Eucharistie: la Vie descend-elle en moi? (5) La façon dont je me suis réduit quand j’ai vu la Passion du Seigneur n’est pas un signe?”.

Bien sûr, il fallait – et il en faut – aussi beaucoup plus. Et cet autre était et est. Enfin depuis 2012, en effet – pour être plus précis scientifiquement: dès le premier article scientifique approuvé et vérifié – depuis 2017 un véritable chemin scientifique d’études et de recherches éprouvées a enfin commencé. Ce qui n’avait semblé qu’à quelques érudits, comme le Père Corrado Berti ou le Bienheureux Gabriele Allegra, mais qui n’avait malheureusement jamais été étudié en profondeur, est maintenant extrêmement évident et confirmé. Il s’agit de ne pas abandonner. Continuez, continuez et continuez encore, sans jamais vous lasser, car si l’Œuvre Valtortienne vient du Ciel (et j’en suis personnellement convaincu) les secrets laissés à la rationalité humaine sont là pour nous surveiller et n’attendent qu’à être découverts et utilisés. Simple curiosité? Pas du tout! Une aide apologétique inattendue du Ciel pour une compréhension toujours plus grande des Évangiles canoniques eux-mêmes.

Si cela semble être une déclaration exagérée, pensons à la relique du Suaire. Toujours vénéré, mais de la découverte faite à travers un négatif photographique “banal”, à la fin des années 1800, nous avons pu comprendre que Dieu voulait nous aider à mieux accueillir Jésus avec cette “lettre” envoyée il y a 2000 ans et seulement dans ce temps, le nôtre, vérifiable. Il en est ainsi des écrits de Valtorta. Ils sont aussi – et je le répète, aussi – une “lettre” scientifiquement fondée pour nous, rationalistes du XXIe siècle, tellement tentés par des milliers et des milliers de fantasmes sur les Évangiles de ne plus faire confiance à la Révélation chrétienne.

L’Œuvre, lue de manière juste et simple, nous confirme par les faits scientifiques qu’elle contient que les Évangiles canoniques sont bien vrais, conformes à la réalité et dignes de foi jusqu’au martyre. Les critiques, cependant, ne restent pas les bras croisés. Des mensonges, des demi-vérités, des vérités flagrantes mélangées à des erreurs trompeuses capables d’empêcher une compréhension correcte sont continuellement mises à la disposition de ceux qui veulent nier la véracité de l’Œuvre Valtortienne. D’où la nécessité de nouvelles études et recherches. L’Évangile de Maria Valtorta n’est pas une écriture de dévotion, c’est plutôt l’imbrication, la première, entre le mysticisme et la science galiléenne, qui sert déjà une multitude toujours croissante de personnes qui lisent l’une des 31 langues dans lesquelles l’Évangile est traduit, pour que la connaissance et l’amour de Jésus se répandent dans le monde entier.

Lire aussi: la contribution du prof. Liberato De Caro.