Newsletter n. 3/23 – Satan, der Hässliche

Luzifer, der Schönste, beschloss Satan, der Hässliche, zu werden.

Der kurze valtortianische Text (Q45-50 S. 132-133) ist in drei Teile gegliedert. (1) Wer Luzifer war. (2) Wie er sich freiwillig entschied, Satan zu werden. (3) Die Folgen für ihn und diejenigen, die ihm folgen. Es ist eigentlich eine sehr kurze Abhandlung über Dämonologie, über die man ausführlich nachdenken sollte. Der zweite Teil ist sicherlich der wichtigste, denn da es sich um eine mit Geist ausgestattete Kreatur handelt, können auch wir ihm in seinem Verhalten frei nachahmen.

Wie kam es dazu, dass er zur Versuchung und zum unabänderlichen Fall seiner selbst wurde?

Die erste notwendige Voraussetzung wird technisch als “kosmogonisch” bezeichnet: Es gibt keine göttliche Dualität, kein Aufeinandertreffen von Demiurgen, keine doppelte Schöpfung, keinen unbegreiflichen Fall, keine fremden Mythen, nichts, was in die Mehrdimensionalität fällt. Die valtortianische Vision ist eindeutig katholisch: Gott-Trinität (Dreifaltigkeit) enthüllt, Jesus Christus das fleischgewordene Wort und der Erlöser, der Mensch ist Ebenbild Gottes und der Gipfel der Schöpfung, und durch den freien Willen des einen Schöpfers koexistieren Geist und unbelebte Materie harmonisch.

Die zweite Prämisse gilt für alle vernünftigen Geschöpfe: Sie müssen in der Gnade oder in der Ablehnung der Gnade bestätigt werden. Dies geschieht erst, nachdem sie sich frei und offen dazu bekannt haben – oder auch nicht, dass sie Geschöpfe sind, die offensichtlich radikal vom Schöpfer abhängig sind. Das ist es, was man im Volksmund als “Beweis” bezeichnet. “Im Wesen alles Geschaffenen sind alle guten und bösen Kräfte vorhanden und sie rühren sich, bis eine der beiden Seiten gewinnt, um Gutes oder Böses zu geben, wie in der Atmosphäre sind alle gasförmigen Elemente vorhanden: weil sie notwendig sind”. Die “guten und bösen Kräfte” können auf zwei reduziert werden: Ja oder Nein zum Schöpfer zu sagen. Selbst in Luzifer, dem schönsten aller Engel, gab es diese “guten und bösen Kräfte”. Das bedeutet, dass sowohl gute als auch böse Tendenzen vorhanden waren: Selbstliebe bis zur Verachtung Gottes, Gottesliebe bis zur Verachtung seiner selbst. Mit anderen Worten: Die Entscheidung für die Liebe oder für den Stolz. Alles war latent vorhanden, vorher (aber Achtung: Die Zeitlichkeit ist für uns, die wir aus Materie und Geist bestehen und es ist unmöglich, uns anders auszudrücken, aber hier finden die Ereignisse statt, bevor unsere Zeit war). Das war auch bei den ersten beiden Menschen der Fall.

Der Anfang: “Sich selbst in Gott, in sich selbst, in seinen Gefährten zu sehen, weil Gott ihn in sein Licht einhüllte und sich selbst im Glanz seines Erzengels segnete, und weil die Engel ihn als den vollkommensten Spiegel Gottes verehrten, bewunderte er sich selbst”. Dieses letzte Wort ist das entscheidende: “Er bewunderte sich selbst“. Sein Blick ging von Gott zu sich selbst. Die Eitelkeit – die Liebe zu sich selbst gegenüber der Liebe zum Schöpfer und zu den anderen Geschöpfen – trieb ihn dazu, den Stolz zu wählen: “Ich bin schön, ich bin der Schönste, niemand ist so schön wie ich, ich bin so schön wie Gott“.

Die Fortsetzung: “Luzifer zog den Stolz auf sich. Er kultivierte ihn, baute ihn aus. Er machte ihn zu seiner Waffe und Verführung. Er wollte mehr, als er hatte. Er wollte alles, er, der schon so viel war“. Aus kultivierter Eitelkeit wurde Stolz, und er wollte sich selbst, er beanspruchte für sich, Gott gleich zu sein. Der Stolz verblendete ihn so sehr, dass er sich nicht mehr als Geschöpf erkannte, sondern als dem Schöpfer gleichgestellt. Das ist die Ursache allen Übels.

Der Gipfel: “Er dachte: ‘Ich kenne das Geheimnis Gottes. Ich kenne die Worte. Ich kenne den Plan. Ich kann alles tun, was er will. Da ich die ersten schöpferischen Vorgänge geleitet habe, kann ich fortfahren. Ich bin’”. Sein Licht war nun erloschen und die Dunkelheit war in ihn eingedrungen, weil er es wollte. Die letzten beiden Worte, “Ich bin”, waren seine Blasphemie. Sie war gewollt, gefordert, total, absolut, radikal, vollständig und daher nicht wiedergutzumachen. Seine ganze Existenz war gegen Gott gerichtet.

Die Folgen für ihn selbst: “Er ist das ‘Gegenteil’. Das, was das Gegenteil für Gott ist. Das, was das Gegenteil von Gott ist. Jede seiner Handlungen ist die Antithese zu Gottes Handlungen. Und sein ganzes Streben ist es, die Menschen dazu zu bringen, Gott zu widersprechen. Das ist es, was Satan ist. Er ‘stellt sich gegen Mich’ in Aktion”. Da er sich für einen Schöpfer hielt, wurde er in jeder Situation und in jedem Gedanken zu einer totalen Lüge. Der Stolz wurde so groß, wie das Licht der Liebe, das er besaß, hell gewesen war. Um zu verstehen: “Die Lust ist ja ein Laster des unteren Teils, der bei manchen so unersättliche Begierden hat, die in Momenten des Rausches befriedigt werden. Aber der Stolz ist ein Laster des oberen Teils, das mit scharfer und klarer Intelligenz vollzogen wird, vorsätzlich und mit Ausdauer. Er schadet dem Teil, der Gott am ähnlichsten ist. Er zertritt das gottgegebene Kleinod”. Er wählte die Finsternis des ewigen Stolzes, indem er sein ganzes Selbst einbezog und jegliches Mitgefühl und jegliche Liebe aus sich herausnahm. Die Eitelkeit, die er radikal angenommen hat, wurde zum Stolz ohne jede Grenze der Anmaßung. Unbegreiflich für uns: Er akzeptiert und will die Dunkelheit, ohne jegliches Licht, und dies wird sein ganzes Sein, weder kann er aufhören so zu sein. Zum einen, weil er ein reiner Geist ist und seine Feststellungen sowohl frei als auch ewig sind und für immer feststehen, und zum anderen, weil Gott, der Schöpfer, niemandem die Gaben wegnimmt, die er gegeben hat, und ihm daher auch nicht das absolute Gut der Existenz und des Lebens entzieht. Aber er wird getrennt von aller Liebe und von allen Liebesbeziehungen, weil er es jetzt so will, und dieses Leben wird Hölle genannt. Dennoch blieb er ein Engel, mit der Kraft und Entschlossenheit der engelhaften Natur. Er hatte die Eigenschaften verloren, die er in seinem erschaffenen Wesen zusätzlich erhalten hatte, aber nicht sein Wesen. Dieses blieb und bleibt, wie es war. Engelhaftes Wesen, aber nicht göttlich und daher ohne die Allmacht, die Gott allein zukommt.

Die Folgen für die anderen: “Er verführte die weniger Aufmerksamen unter seinen Gefährten. Er lenkte sie von der Betrachtung Gottes als höchste Schönheit ab. Da er die zukünftigen Wunder Gottes kannte, wollte er an Gottes Stelle sein”. Er war der Schönste, der Intelligenteste und deshalb derjenige, der am meisten bewundert und befolgt wurde. Mysteriöserweise zogen ihn viele andere Engel dem allmächtigen Schöpfer vor. Sie schlossen sich ihm sogar in der Trennung von Gott an. Sie hielten es für möglich, persönlich davon zu profitieren und taten es. Frei und individuell entschieden sie sich, sich Luzifer-Satan anzuschließen und ihr Geschöpf sein abzulehnen. Sicherlich sind sie gefallene Engel, aber Engel mit der ganzen Kraft ihres Wesens. Jetzt sind sie mit der Finsternis im Dunkeln; allein mit dem Einsamen. Für immer.

“Er sah sich mit beunruhigten Gedanken als Führer der zukünftigen Menschen, der als höchste Macht verehrt wird. […] Und sein ganzes Studium besteht darin, die Menschen dazu zu bringen, Gott zu widersprechen”. Die Menschen – angefangen bei den Stammvätern – sind ihm gefolgt; sie wollten ihm folgen. Sie ahmten ihn nach, und so traten Tod und Leid in das Leben eines jeden Menschen. Es hätte sogar schon das Ende der ganzen Menschheitsgeschichte sein können. Aber hier verhinderte das Vorhandensein der schwachen Materie das ewige Drama, wie bei den Engeln, die ihm folgten. Tod und Schmerz, die Folgen der Trennung vom Erschaffer des Lebens, wurden zur Erlösung durch die fleischgewordene Liebe. Auf diese Weise ist die Verführung Satans, auch wenn sie von einigen akzeptiert wird, nicht absolut, und deshalb ist sein Plan gescheitert. Maria, die Heiligste, die neue Eva, die Ekstase Gottes, das vollkommene menschliche Geschöpf, das aus freien Stücken sein Geschöpf sein vollkommen annimmt, wird so zum unentbehrlichen Kanal des Schöpfers für die Inkarnation, die Erlösung und das Heilig werden aller Menschen, die es wollen.

Ist das alles nur das Problem der Engel? Nein, und zwar aus zwei Gründen, die ich nur kurz erwähnen möchte. Das Funktionieren der materiellen Schöpfung hing auch von ihnen ab, so dass ihr Fall auch die Schöpfung in irgendeiner Weise beeinflusst. Außerdem haben sie eine Vorbildfunktion: Ihr Drama hätte auch anderen vernünftigen Geschöpfen widerfahren können, und so geschah es ja auch mit den ersten Menschen. Und das kann auch uns heute anziehen: Wenn wir nicht fest im Glauben, in der Hoffnung und in der Liebe sind, können wir sie leider nachahmen.

Gott hat in der Freiheit eines jeden geistigen Wesens gewonnen: In den Engeln und in den Menschen. Bei den ersteren in all jenen, die sich weigerten, Luzifer-Satan nachzuahmen; bei den Menschen durch das fleischgewordene Wort und Maria, die die Inkarnation zuließ. Satan ist der ewige Verlierer und das Sinnbild aller Niederlagen.