Newsletter n. 10/22 – Maria wird in den Himmel aufgenommen

Es war der 1. November 1950: Nach einem sehr langen und schwierigen akademischen Prozess, d.h. einer historischen und exegetischen Überprüfung und nach Konsultation mit allen Bischöfen der Welt, definierte Papst Pius XII als Dogma (geoffenbarte Wahrheit, die von allen Katholiken, die Katholiken sein wollen, geglaubt werden muss) die Aufnahme der heiligen Maria, der Mutter Jesu, mit Leib und Seele in den Himmel am Ende ihres irdischen Lebens. Inmitten der Ausbreitung des kommunistischen Materialismus hatte der Papst den “unverschämten” Mut, die Aufnahme der Heiligen Jungfrau in den Himmel als unbestreitbare Glaubenswahrheit zu definieren.

Seltsamerweise überließ er es den Theologen, weiter zu studieren und zu ergründen, wie das Leben von Maria auf der Erde endete. Hier traten sofort die Gegensätze zutage, die es schon vorher gab und die auch heute noch bestehen: Zum einen die “unsterbliche Hypothese”, nach der das Herz der Jungfrau Maria nie aufgehört hat zu schlagen und direkt von der Erde in den Himmel übergegangen ist, und zum anderen die “sterbliche Hypothese”, auch bekannt als “dormitio Mariae”, nach der der Tod der Jungfrau Maria ein süßes Sterben war, indem sie in Gott entschlafen ist und dann direkt im Himmel wieder zum Leben zurückkehrt. Eine dritte Hypothese geht von einer Art ekstatischem Schlaf der heiligsten Maria aus, einer sehr langen Ekstase, die so stark war, dass sie die Seele vom Körper trennte und sie dann im Moment der Himmelfahrt wieder vereinigte, als ihr Körper von den Engeln getragen wurde.

Maria Valtorta unterstützt die dritte Hypothese und beschreibt in drei Kapiteln 649-651, was geschehen ist. Die Texte sind wunderschön und es wäre unsinnig, sie zusammenzufassen: Ich überlasse sie Ihrer Lektüre. Ich möchte nur ein paar Worte von Johannes hinzufügen. “Du [Maria] warst immer die Lilie, angenehmer Rosenduft, prächtiger Olivenbaum, fruchtbarer Weinstock, heilige Ähre. Du hast uns deine Wohlgerüche gegeben und das Öl des Lebens und den Wein der Starken und das Brot, das den Geist derer, die sich würdig davon nähren, vor dem Tod bewahrt” (Ev10 S. 496 – Italienische Ausgabe). 

Aber das schönste Wort, das der Apostel sagt, ist vielleicht das, nachdem er bei der Aufnahme Marias anwesend war. “Du hast mir erlaubt, sie wiederzusehen, obwohl sie schon so weit weg ist, schon verherrlicht und glorreich, als wäre sie mir nahe. Und um Jesus wiederzusehen! O seligste, unerwartete, unverhoffte Vision! O Gabe der Gaben von Jesus-Gott an seinen Johannes! Höchste Gnade! Meinen Meister und Herrn wiederzusehen! Ihn an der Seite der Mutter zu sehen! […] Jetzt ist auch für mich alles vollbracht! Jetzt kann ich frei dorthin gehen, wohin der Geist Gottes mich führen wird. Das göttliche Wort zu säen, das der Meister mir gegeben hat, damit ich es den Menschen weitergeben kann. Liebe lehren. Bringt es ihnen bei, damit sie an die Liebe und ihre Macht glauben können. […] Damit sie die Liebe lieben, damit sie an sie glauben, wie wir geglaubt haben und an sie glauben. Säen der Liebe, damit die Ernte und der Fang reichlich ausfallen, für den Herrn. Die Liebe erreicht alles, sagte mir Maria in ihrer letzten Rede” (Ibid. S. 500-501 – Italienische Ausgabe).

Im Hintergrund müssen wir, die wir das Evangelium genau lesen, den Zusatz hören, den ich aus Kapitel 281/10 entnehme: “Tue dies und du wirst das ewige Leben haben”. Für dieses heilige Fest der Himmelfahrt ist der Wunsch unserer Stiftung für euch alle, dass Jesus mit seinem allmächtigen Wort in jedem von euch seine Liebe erwecken möge, indem er auf eurem Namen das schöne Wort ausspricht: “Liebe mich, Johannes” (Ev5 S. 296 – Italienische Ausgabe).