Newsletter N. 3/26 – Was hat Maria Valtorta mit Irland zu tun?

Die Wallfahrtskirche der Madonna von Knock ist der einzigen von der Kirche anerkannten Marienerscheinung auf irischem Boden gewidmet.

Ihre Geschichte ist – wie bei allen Erscheinungen der Heiligen Jungfrau – recht einzigartig: In Knock (auf Irisch „Cnoc Mhuire“, „Marias Hügel“) ereignete sich eine lange und vielschichtige Erscheinung, bei der jedoch … die Worte fehlen! Es war der 21. August 1879, gegen 20.00 Uhr, als fünfzehn Personen im Alter zwischen 5 und 74 Jahren – die meisten von ihnen aus dem Dorf – dieses außergewöhnliche Phänomen beobachteten, nicht auf einem Feld oder einer Wiese, sondern an einer der Mauern der Pfarrkirche! Maria Beirne, die Verwalterin der kleinen Kirche, bemerkte die Erscheinung als Erste: Sie sah, dass sie sich fast einen halben Meter über dem Boden befand und dass sich das Bild bewegte. Sie war es, die die Menschen alarmierte, damit sie herbeieilten, um zu sehen. Während der gesamten Dauer der Erscheinung regnete es in Strömen, und da sie fast drei Stunden andauerte, waren am Ende alle klatschnass. Auf die Wand der Erscheinung fiel jedoch kein einziger Regentropfen. „Die gesamte Rückwand der Kirche war von einem strahlenden Licht durchflutet, das schon aus großer Entfernung zu sehen war. Alles erhob sich etwa zwei Fuß (61 cm) über dem Boden. Dort befand sich ein Altar, und darüber stand ein Lamm mit einem Kreuz. Der Altar und das Lamm waren von Engeln umgeben, die höher oben schwebten. Um sie herum befanden sich goldene Sterne oder kleine, leuchtende Lichter, die wie Glaskugeln funkelten.“ „Links vom Altar standen drei Gestalten: der heilige Josef links, die Muttergottes in der Mitte und der heilige Johannes der Evangelist rechts. Das Haar und der Bart des heiligen Josef waren grau, und er neigte sich respektvoll vor Maria. Der heilige Johannes war wie für die Messe gekleidet, auf dem Kopf trug er eine Bischofsmütze, in der linken Hand hielt er ein Buch, und seine rechte Hand war in einer Segensgeste erhoben. Die Muttergottes war lebensgroß; die beiden anderen waren kleiner.“ „Die Augen der Muttergottes waren auf den Himmel gerichtet, und beide Hände waren nach oben ausgestreckt. Maria war wunderschön. Sie trug ein weißes Gewand und einen weißen Gürtel. Vom Hinterkopf fiel ein Schleier herab, der bis zu ihren Füßen reichte. Auf dem Kopf trug sie eine goldene Krone. Zwischen der Krone und dem Saum des Schleiers befand sich eine goldene Rose. Maria schimmerte fast.“ Im Heiligtum wurden viele Heilungen und mehr als 600 Wunder dokumentiert. Der damalige Pfarrer – der dieses Amt bis zu seinem Tod innehatte – war für seine besondere Verehrung der Jungfrau Maria bekannt und setzte sich unermüdlich dafür ein, die wachsende Zahl der Pilger zu betreuen: Man spricht von 1,2 Millionen Gläubigen am Festtag. „Die Erscheinung von Knock ist eine kraftvolle Botschaft der Hoffnung für alle Christen; sie lädt uns ein, über die Bedeutung der Eucharistie nachzudenken, die Botschaft des Evangeliums zu leben und unsere Augen in demütigem und vertrauensvollem Gebet zum Himmel zu erheben. Die Muttergottes von Knock schenkt weiterhin vielen Pilgern Hoffnung und Heilung.“

Es wurde auch ein bemerkenswerter Zufall festgestellt: Der 21. August 1879 ist der Tag, an dem Papst Leo XIII. die Krönung des Bildnisses Unserer Lieben Frau von La Salette genehmigte, „wo die Heilige Jungfrau 1846 die Hungersnot und den Kartoffelmangel voraussagte, die in ganz Europa, vor allem aber in Irland eintraten, wo zwischen 1845 und 1850 mehr als eine Million Menschen starben“.

Die Symbolik spricht Bände: die offenen Hände der Jungfrau Maria als Aufforderung zum Gebet; der Blick zum Himmel, um auf die Bedeutung des Reiches Gottes für jeden Menschen hinzuweisen; die Stille, die selbst Symbol der Demut ist, deren Verkörperung und Vorbild der Evangelist Johannes und der heilige Josef sind; darüber hinaus unterstreicht der erste die Bedeutung des zugleich mystischen und realistischen Evangeliums, und der zweite, der Patron der Weltkirche, die Konkretheit der Hilfe, die man auch im materiellen Leben durch die Fürsprache der Heiligen erlangen kann; dann gibt es die Symbolik des geopferten Lammes und des Kreuzes: die von Jesus Christus vollbrachte Erlösung, die für das Heil jedes Menschen unverzichtbar ist; der Altar offenbart uns die Notwendigkeit der Liturgie, die insbesondere in der Heiligen Messe die Erlösung selbst vergegenwärtigt; schließlich drücken die Engel das geistliche Leben aus, in dem jeder Mensch leben muss, und die Wahrheit des Reiches Gottes. Kurz gesagt, ein schöner Ausschnitt aus dem Katechismus, dargestellt in symbolischen Bildern, die jeder verstehen kann, und die nun sowohl in einem imposanten Mosaik im Inneren des Heiligtums als auch in großen Statuen in der Erscheinungskapelle wiedergegeben werden.

Diese wunderschönen Statuen aus strahlend weißem toskanischem Marmor bringen uns erneut auf Maria Valtorta zu sprechen, und zwar mit einer ganz besonderen Verbindung: Sie wurden zwischen 1960 und 1963 von niemand Geringerem als Lorenzo Ferri geschaffen – genau jenem Künstler, der einige der Visionen der Mystikerin aus Viareggio in bildliche Form umgesetzt hat!
Deshalb fand am Samstag, dem 16. Mai, in diesem Ort in der Grafschaft Mayo, im Nordwesten der grünen Insel und fast direkt am Meer, die erste Internationale Irische Tagung über Maria Valtorta statt. Robert Nugent, der sich seit einigen Jahren in seiner Heimat und darüber hinaus als „Missionar“ Valtortas bezeichnen kann, hat die Veranstaltung mit Eifer und Umsicht gefördert und organisiert, um sicherzustellen, dass alles reibungslos ablief, und sein Einsatz wurde reichlich durch einen großen Erfolg belohnt: Hervorzuheben ist die aktive Beteiligung sowohl zahlreicher Valtorta-Leser als auch neuer Interessierter und einiger Priester.

Die Referenten teilten sich auf in diejenigen, die persönlich anwesend sein konnten – Prof. Emilio Matricciani, Ing. Lucia Martinucci und ich selbst – und diejenigen, die einen Videobeitrag einsandten oder live zugeschaltet waren – Prof. Liberato De Caro und Prof. Steve Austin –, moderiert, wie bereits erwähnt, vom hervorragenden Robert Nugent, einem kompetenten und aufmerksamen Vorsitzenden. Die behandelten Themen betrafen fast alle die wissenschaftliche Grundlage der Schriften Valtortas, mit Ausnahme eines Vortrags über die Verbindung zwischen Maria Valtorta und dem heiligen Ignatius von Loyola.

Diese erste große Valtorta-Veranstaltung war sicherlich wichtig für Irland, aber auch für uns alle, die wir dadurch angeregt wurden, stets und unermüdlich Missionare der Neuen Evangelisierung durch die Schriften von Maria Valtorta zu sein. Mit dankbarem und anerkennendem Herzen für diesen herrlichen Tag wünsche ich mir daher, dass solche Tagungen und Kongresse in allen, wirklich allen Ländern der Welt stattfinden mögen.

— don Ernesto Zucchini

[Dieser Text wurde automatisch von Deepl.com übersetzt – Zitate inklusive]