Newsletter N. 6/25 – La vie de Jésus dans l’histoire

Le Centro Editoriale Valtortiano a publié deux livres très importants : le premier est sorti il y a environ un an et le second vient de paraître, dans la continuité de l’autre. Il s’agit de « La vita di Gesù nella storia » (La vie de Jésus dans l’histoire) volumes I et II, par les profs. Liberato de Caro, Fernando La Greca et Don Agustín Gimenéz González. Les deux livres reprennent en partie les quatre volumes « I cieli raccontano » (Le ciel raconte) qui sont écrits par le professeur Liberato De Caro lui-même ; ils peuvent tous être achetés auprès de l’éditeur (CEV d’Isola del Liri – FR) (en italien, –> cliquez ici).

Les fondements sont les textes de Maria Valtorta : les données scientifiques, certaines et sans appel, que l’on peut extraire de « L’Évangile tel qu’il m’a été révélé », c’est-à-dire effectivement « La vie de Jésus dans l’histoire ». Comme vous le savez – aussi parce que je le répète « opportune et importune » – ce qui rend les écrits de Valtorta universels et importants, c’est la présence surabondante d’éléments de la science galiléenne. C’est pourquoi la vie historique qui s’est réellement déroulée de Jésus est bien présente dans « L’Evangile », en vertu de clarifications scientifiques. Maintenant, ce fait est étonnant parce que s’il est vrai – et il est vrai ! – signifierait que les Évangiles canoniques relatent des faits réels et non des inventions interprétatives plus ou moins imaginatives. Le choc avec les exégètes ne pourrait pas être plus vaste et plus radical : toutes les suppositions modernistes sont écartées, mises à zéro, parce qu’avec la science présente dans « L’Évangile », ces suppositions se révèlent sans valeur. Une première question très forte émerge : l’œuvre de Valtorta est-elle alors plus importante que les évangiles canoniques ? Non, absolument ! L'”Évangile » de Valtorta reste un commentaire faisant autorité, une clé d’interprétation si vous voulez, mais le point de référence qui ne peut pas être changé est l’Évangile canonique. Les textes de Valtorti ne se suffisent pas à eux-mêmes, leur seul support est les canons.

De plus, le livre ne s’arrête pas aux aspects historico-géographiques : « pour résumer ce livre qui est le nôtre par une métaphore, sa lecture serait comme visiter une exposition monothématique (la chronologie de la vie de Jésus), mais les nombreuses fenêtres [présentes dans le texte] permettront au lecteur d’élargir la vue sur un panorama qui va au-delà de ce qui est proposé dans l’exposition,  lui permettant de regarder et de contempler les merveilles de tout ce qui se trouve au-delà » (vol. II, p. 19 du texte italien).

L’importance de ces deux volumes est difficile à exprimer, car elle va au-delà des mots ; Oui, il n’est pas exagéré de le formuler ainsi. En appliquant les cartes astronomiques actuelles de la NASA aux descriptions que Maria Valtorta fait – sans même s’en rendre compte – de la lune, du soleil et des étoiles, il est possible d’établir précisément les dates des événements que les évangélistes racontent. La probabilité de la coïncidence aléatoire de ces données a été calculée à 1 sur 10 à la 84e (« 10 » suivie de 84 zéros ; pour une comparaison immédiate, la probabilité de gagner le premier prix à la loterie italienne est beaucoup plus grande : environ 1 sur 10 à la 7e !). La précision de Maria Valtorta n’est pas quelque chose qui peut être expliqué humainement. Sur cette base, le P. Gimenéz a déclaré ces faits « inéluctables », c’est-à-dire auxquels il n’y a pas d’échappatoire.

Les démythologiseurs des Évangiles ont pu affirmer, avec Bultmann, qu’« on ne peut pas utiliser la lumière électrique et la radio, ni recourir en cas de maladie aux découvertes médicales et cliniques modernes, et croire en même temps au monde des esprits et des miracles que nous propose le Nouveau Testament ». Contre la foule de ceux qui acceptent cette thèse en détruisant la vérité historique sur Jésus et les Évangiles avec le résultat tragique de refroidir – c’est le moins qu’on puisse dire – la foi chrétienne chez tant de personnes, y compris des prêtres et des évêques, se dressent Maria Valtorta et les fondements scientifiques de son Évangile. C’est là que réside l’importance de ses textes. Contre ceux qui éteignent les Évangiles dans un rationalisme entièrement terrestre ou qui les évaporent dans une insignifiance complète, il y a les récits précis et scientifiquement irréprochables de « L’Évangile » de Valtorta. C’est ainsi que les Évangiles, avec tout ce qu’ils contiennent, reviennent à la vie et donnent la vie éternelle à ceux qui la veulent.

Les deux textes s’aventurent dans les chemins et les temps parcourus par Jésus, pour nous donner une chronologie absolument précise (à la fin du deuxième volume). La réalité de la vie de Notre-Seigneur, avec les apôtres et les premiers disciples, se développe dans une dimension tridimensionnelle. Vous voyez, observez, écoutez et, avec un peu d’imagination mais toujours ancré dans les faits, vous percevez les odeurs des histoires écrites. Le jour, le mois et l’année répètent sans cesse la vérité historique de Jésus.

Nous découvrons ainsi les dates des événements fondamentaux, tels que la naissance, la mort et la résurrection du Sauveur, ainsi que celles des événements secondaires, toujours liés aux petits et grands lieux où ils se sont déroulés. Par exemple, l’appel des premiers apôtres a eu lieu les 30 et 31 mars ; la rencontre avec la Samaritaine au puits de Sychar du 13 au 15 janvier 32 ; le Sermon sur la montagne (Béatitudes) du 2 au 8 mars 32 ; la résurrection du fils de la veuve de Naïm le 28 mars 32 ; celle de la fille de Jaïrus le 6 juillet 32 ; le 14 septembre 32, la première multiplication des pains ; le 5 mars 33, la Transfiguration ; le 12 mai 33, la conversion de Zachée. Ce ne sont là que quelques dates d’événements évangéliques déduits des cieux physiques décrits par Maria Valtorta ; Certains sont des événements « mineurs », mais c’est précisément pour cette raison qu’il est important de connaître leur localisation historico-géographique spécifique : cela signifie que tous les nombreux épisodes sont vrais, précis, exacts dans les temps et les lieux.

Le Dr N. F. Zaragoza, professeur à l’Université ecclésiastique San Dámaso de Madrid, écrit cette phrase importante dans la préface : « Le livre que vous avez entre les mains est une contribution précieuse et profonde à l’étude de l’historicité des Évangiles et fait légitimement partie de la ligne de recherche sur l’histoire de Jésus. » D’où l’importance de lire ces livres, véritables « vaccins » contre toutes les interprétations qui tendent à faire disparaître les Évangiles dans des rêves irréels ou des cauchemars.

— père Ernesto Zucchini

[Ce texte a été traduit automatiquement par Google Translate – y compris les citations]