Newsletter N. 4/25 – Eine Verurteilung ohne Lektüre: Was gibt es Neues im “Fall Valtorta”?

Die Entdeckung der Dokumente, die das Heilige Offizium zwischen 1949 und 1952 geheim gehalten hatte und die nun endlich der Wissenschaft zugänglich sind, ist zweifellos eine wichtige Nachricht. Wir wissen heute, dass der Heilige Stuhl in jenen Jahren durch das Heilige Offizium eine Untersuchungskommission – bestehend aus Morano, Traglia, Hudal, Cordovani, Gorr, Hürth, Liburdi, Creusen, Parente, Tromp, Grendel, Bigazzi und Dalpiaz – zur Person Maria Valtortas und ihrer damals noch unveröffentlichten Bücher eingesetzt hatte. Bislang wurden dank eines französischen Wissenschaftlers (unter anderem eines Feindes Maria Valtortas) nur vier dieser Dokumente freigegeben. Es handelt sich um folgende vier Dokumente:

  1. IN VOTO RELATORIS IUXTA MINTEM
    Feria II – gestorben 14. Februar 1949 S. Offizio S.0. 355/45. Bezüglich des Buches “Worte des ewigen Lebens” oder “Evangelium Jesu Christi” der Pseudoseherin Maria Valtorta aus Viareggio.
  2. Bericht von Rev. GIOVANNI PEPE
    Rom, 2. Februar 1949 Rev. GIOVANNI PEPE, Berichterstatter (10) Dok. nn. 60 und 61 der zitierten Stellungnahme.
  3. Bericht der Karte. Bea
    Prot. Anzahl 355/55 144/59; (14) “WORTE DES EWIGEN LEBENS” ODER “EVANGELIUM JESU CHRISTI” von Maria Valtorta aus Viareggio
    STELLUNGNAHME von Pater Agostino BEA SJ, Berater. Zum maschinengeschriebenen Werk
  4. Bericht von Pater Alberto Vaccari
    ZUM WERK “WORTE DES LEBENS” (gemäß der gedruckten Ankündigung) EVANGELIUM JESU CHRISTI (zur Prüfung im Maschinenschriftformat vorgelegt) STELLUNGNAHME VON PATER ALBERTO VACCARI SJ, Qualifizierer des Heiligen Offiziums

Außerhalb dieser wichtigen Konsultation wusste niemand davon oder hatte darüber berichtet. Wir alle dachten, die berühmte Schwarze Liste von 1950 – die 1961 wiederholt wurde – sei eine improvisierte Tat gewesen, die Kardinal Ottaviani, dem damaligen Präfekten des Heiligen Offiziums, zu verdanken war. Dieselbe Improvisation galt auch für den Artikel im Osservatore Romano vom 6. Januar 1960: “Ein schlecht erfundenes Leben Jesu”. Seitdem haben wir 65 Jahre lang nur mit Trauer die Argumente dieses kurzen Artikels gelesen. Nun wissen wir endlich, dass sowohl die Schwarze Liste als auch der beschreibende Artikel tatsächlich die Schlussfolgerungen der Untersuchung von 1949 bis 1952 darstellen.

Ändert sich etwas für Maria Valtorta und ihr Werk?

Ehrlich gesagt müssen wir sagen: Nein. Schon eine flüchtige Lektüre dieser vier Dokumente bestätigt unsere Gewissheit, dass sie sich geirrt haben. Und um es klarzustellen: Nicht aus böser Absicht, sondern wir sind zutiefst davon überzeugt, dass dies auf eine zu schnelle und oberflächliche Lektüre der Valtortianischen Texte zurückzuführen ist, wobei man davon ausging, dass es sich um den üblichen angeblichen Seher handelte, der die Protagonistenrolle satt hatte und spirituell schlecht geführt war. Die Seher (echte und falsche) waren zu dieser Zeit sehr zahlreich: Man sagte, ihre Zahl liege bei über 250, um den Heiligen Stuhl und den Papst zu „ärgern“. Der Gedanke war immer derselbe und naheliegend: Vielleicht war sie eine gute Katholikin, aber sie hatte sicherlich ein sehr fantasievolles Leben Jesu geschrieben, übertrieben überarbeitet und mit einer unendlichen Anzahl von Fehlern aller Art.

Jetzt können wir die Mühen und Tränen von Monsignore Carinci angesichts des Unverständnisses bedeutender Gelehrter besser verstehen, die diese außergewöhnliche Zahl maschinengeschriebener Blätter (vielleicht mehr als 6.000) auf schlechtem und dünnem Seidenpapier nicht mit der gebotenen Aufgeschlossenheit studieren wollten. Jetzt zeigt sich die Größe von Pater Gabriele Rosmini mit seinem theologischen Text über die Madonna in denselben Schriften: Sein Gemälde war und ist ein Versuch, die Größe des Geschenks (oder der Geschenke) zu beweisen, das Jesus durch Maria Valtorta für die gesamte Menschheit gemacht hat. Jetzt können wir die Schriften des seligen Pater Gabriele Allegra noch mehr als ein wunderschönes theologisches und exegetisches Zeugnis zu jenem „Gedicht des Gottmenschen“ lesen, das ihm spirituellen Trost spendete. Jetzt sind wir Jean Aulagnier noch dankbarer, der 1994 die erste Studie über den perfekten Kalender des Lebens Jesu veröffentlichte, der in demselben Werk Valtortas enthalten ist.

Und?

An die Arbeit! Ich bin immer mehr davon überzeugt, dass der von Jean-François Lavère 2012 eröffnete Weg der richtige ist: Analysieren Sie mit der Galilei-Wissenschaft jede Seite Valtortas, um zu zeigen, dass der Ursprung aller enthaltenen Informationen nicht beim Autor liegen kann. Wiederholen Sie mit Dr. Giovanni Palladino: “Hier ist der Finger Gottes”. Zeigen Sie mit der Theologie, dass es sich um ein außergewöhnliches Geschenk des Himmels für die Neuevangelisierung im dritten Jahrtausend handelt. Deshalb: “Nehmen Sie dieses Werk und versiegeln Sie es nicht, sondern lesen Sie es und lassen Sie es lesen” (EV10, S. 520).

— don Ernesto Zucchini

[Dieser Text wurde automatisch von Google Translate übersetzt]